THAI WOODCARVING

ถ้าวิเคราะห์ตรงไปตรงมาบ้านหลุก อดีตเป็นหมู่บ้านเดียวปัจจุบันมี 3 หมู่บ้านของตำบลนาครัว วัฒนธรรมแต่ละกลุ่มไม่เหมือนกันการประกอบอาชีพของครัว เรือนก็แตกต่างกันออกไป การรวมกลุ่มจึงเป็นไปได้ยากในงานด้านแกะสลักของชุมชนมีจุดกำหนิดมาจากวัด เพราะว่าในอดีตมีเจ้าอาวาสองค์หนึ่งชื่อหลวงปู่คำปัน ท่านเป็นพระนักพัฒนามีชื่อเสียงในด้านสิ่งปลูกสร้าง เอาที่มองเห็นใกล้ตัวคนบ้านหลุกคือ สะพานข้ามน้ำจาง พระอุโบสถ วิหาร ศาสนสถานต่างๆในวัด เป็นแหล่งจุดประกายให้คนรอบๆ บริเวณวัดมารวมตัวกันศึกษาเรียนรู้ศิลปวัฒนธรรมของชุมชนเพื่อช่วยกันสรร สร้างสิ่งต่างๆ ตามหลักพระพุทธศาสนาเป็นการเริ่มต้น ดังนั้นการแกะสลักไม้ที่เราเห็นในปัจจุบันเริ่มที่ชุมชนรอบๆวัดนั้นเอง ซึ่งคนยุคนั้นได้ล้มหายตายจากหมดแล้วมาถึงปัจจุบันก็มีแต่รุ่นลูกรุ่นหลาน ศิลปที่ออกมาก็มีลักษณะสมัยนิยมกระจายออกมาโดยการขยายครัวเรือนและนำ ภูมิปัญญานี้ขยายออกไปด้วย สิ่งที่จะปลุกชีวิตทำให้อาชีพการแกะสลักไม้บ้านหลุกคงอยู่และจะให้เป็นที่ รู้จักในวงกว้าง ถ้าจะให้ยั่นยืนจริงๆโดยไม่สุกเอาเผากินแล้วควรวิเคราะห์เชื่อมโยงตั้งแต่ เศรษฐกิจ การเมือง การปกครอง วัฒนธรรม และสิ่งแวดล้อมของชุมชน รวมถึงการสร้างมาตรฐานขั้นพื้นฐานของสินค้าประเภทนั้นๆก่อนเพราะมีความ เลื่อมล้ำอยู่มากและควรมีงบประมาณในการฟื้นฟูอาชีพนี้ให้มากและตรงเป้าหมาย

by comments คนในชุมชนบ้านหลุก

ผลิตภัณฑ์ไม้แกะสลักบ้านหลุก

หมู่บ้านท่องเที่ยวโอทอปไม้แกะสลัก บ้านหลุก ตั้งอยู่ที่ ตำบลนาครัว อำเภอแม่ทะ จังหวัดลำปาง ชุมชนบ้านหลุกมีความสามารถในการแกะสลักไม้สืบต่อกันมาจากบรรพบุรุษ ในหมู่บ้านมีการแกะสลักไม้เป็นจำนวนมาก และก็มีร้านจำหน่ายสินค้าไม้แกะสลักภายในหมู่บ้าน รวมทั้งได้นำสินค้ามาจำหน่ายโดยแยกคูหากันกว่า 20 คูหา ในลานค้าชุมชน ตำบล นาครัว ซึ่งอยู่ตรงข้ามกับวัดบ้านหลุก

บ้านหลุกเป็นหมู่บ้านที่ชื่อเสียงด้านแกะสลักของจังหวัดลำปาง แต่ยังไม่เป็นที่รู้จักแพร่หลาย เท่ากับบ้านถวายที่จังหวัดเชียงใหม่ ทำอย่างไรให้รู้จักมากยิ่งขึ้น รวมถึงมีการสร้างสรรค์งานระหว่างศิลปวัฒนธรรมภูมิปัญหาท้องถิ่นที่มีอยู่กับ การแกะสลักไม้ มีการอนุรักษ์การแกะสลักไม้ไว้ให้อยู่กับชาวบ้านหลุก ตลอดจนให้มีนักท่องเที่ยวเดินทางเข้ามาเยี่ยมชมมากขึ้น นอกจากนี้แล้วยังประสบปัญหาทั้งขาดแคลนวัตถุดิบ การพัฒนาฝีมือช่าง การตลาด เงินทุน และอื่น ๆ เพื่อให้เกิดการปรับแก้ไขและพัฒนาศูนย์ฯแห่งนี้อย่างเป็นรูปธรรม ซึ่งการจัดเวทีสาธารณะครั้งนี้จะเป็นการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ หาแนวทางพัฒนาและยกระดับ ศูนย์แกะสลักไม้บ้านหลุก ให้มีศักยภาพที่จะสามารถแข่งขันได้ อันจะเป็นการสร้างเศรษฐกิจที่ดีให้ประชาชนอำเภอแม่ทะต่อไป

ผลิตภัณฑ์ไม้แกะสลักบ้านหลุก เป็นหัตถกรรมพื้นบ้านที่ทำกันทั้งหมู่บ้านหลังจากว่างจากการทำนา เป็นการนำเอา ไม้จามจุรีหรือไม้ฉำฉามาแกะสลัก เป็นรูปกวาง สิงโต ม้า ดอกไม้ และอื่นๆอีกมากมาย มีทั้งจำหน่ายและส่งไปจำหน่ายต่างจังหวัด ห่างจากตัวจังหวัดลำปาง ไปยังอำเภอแม่ทะ ประมาณ 30 กิโลเมตร เมื่อถึงตังอำเภอจะมีป้ายบอกเลี้ยวซ้ายเข้าไปยังหมู่บ้านชื่อบ้านหลุก รถทุกชนิดสามารถเข้าไปถึง

แผนที่ ศูนย์แกะสลักไม้บ้านหลุก

ผลกระทบทางสุขภาพอาชีพ ไม้แกะสลัก

กรณีศึกษาบ้านถวาย ตำบลขุนคง อำเภอหางดง จังหวัด เชียงใหม่

Author: นางอุบล สิงห์แก้ว

วัตถุประสงค์เพื่อศึกษาผลกระทบทางสุขภาพใน 4 มิติ คือ ด้านร่างกาย ด้านจิตใจ ด้านสังคม และด้านวิญญาณของประชาชนจากการประกอบอาชีพ ไม้แกะสลัก บ้านถวาย ตำบล ขุนคง อำเภอ หางดง จังหวัด เชียงใหม่ กลุ่มตัวอย่างในการศึกษา คือผู้ประกอบอาชีพ ไม้แกะสลัก จำนวน 180 คน ประชาชนทั่วไปจำนวน 60 คนโดยการสุ่มตัวอย่างแบบอย่างง่าย เครื่องมือที่ใช้ในการศึกษาคือแบบสัมภาษณ์ แนวคำถามการจัดสนทนากลุ่ม การสัมภาษณ์เชิงลึก และแบบสังเกตบริบทชุมชน โดยผ่านการตรวจสอบความตรงของเนื้อหาจากผู้ทรงคุณวุฒิจำนวน 3 ท่านและนำแบบสัมภาษณ์ไปหาความเชื่อมั่น โดยแบบสัมภาษณ์ผู้ประกอบอาชีพได้ค่าความเชื่อมั่นเท่ากับ 0.88 ประชาชนทั่วไป ได้ค่าความเชื่อมั่นเท่ากับ 0.77 รวบรวมข้อมูลโดยการสัมภาษณ์แบบมีโครงสร้าง การสัมภาษณ์เชิงลึก การสังเกตการสนทนากลุ่ม และการจัดเวทีนำเสนอผลการศึกษา

1. ผลกระทบทางกายด้านบวก คือการที่ได้ทำงานอยู่ในหมู่บ้านทำให้ลดความเสี่ยงในการเกิดอุบัติเหตุในการเดินทางไปทำงาน ผลกระทบด้านลบในกลุ่มตัวอย่างผู้ประกอบอาชีพ ไม้แกะสลัก ได้แก่การเจ็บป่วยในระบบกล้ามเนื้อและโครงร่าง รองลงมาได้แก่อาการปวดศีรษะ เวียนศีรษะ การได้รับบาดเจ็บ หรืออุบัติเหตุจากการทำงานจำนวนมากที่สุด ได้แก่สารเคมีกระเด็นเข้าปาก เข้าตา หรือถูกผิวหนัง รองลงมาได้แก่การถูกสิ่วบาดมือ ในกลุ่มประชาชนทั่วไปได้แก่อาการปวดศีรษะ เวียนศีรษะ รองลงมาได้แก่การเจ็บป่วยในระบบทางเดินหายใจ
2. ผลกระทบทางจิตใจด้านบวก พบว่าในกลุ่มผู้ประกอบอาชีพ ไม้แกะสลัก มีความพึงพอใจที่ได้ประกอบอาชีพ ไม้แกะสลัก และรู้สึกมีความสุขเมื่อมีรายได้ที่สามารถใช้เป็นเงินทุนหมุนเวียนในการผลิตสินค้า และใช้จ่ายในครอบครัวอย่างเพียงพอ สำหรับในกลุ่มประชาชนทั่วไปมีความพึงพอใจที่มีการประกอบอาชีพในหมู่บ้าน เนื่องจากทำให้เศรษฐกิจดีขึ้น ผลกระทบด้านลบพบว่าประชาชนที่ประกอบอาชีพ ไม้แกะสลัก ส่วนใหญ่จะมีความเครียด หรือมีความทุกข์ เนื่องจากรายได้ไม่สมดุลกับรายจ่าย ภาระหนี้สิน รวมทั้งการที่มีโอกาสได้สัมผัสกับสิ่งคุกคามต่างๆ เช่น ฝุ่นละอองไม้ สารเคมี การทำงานด้วยท่าทางเดิมๆ ซ้ำๆ ภาวะเสียงดังจากเครื่องมือ และแสงสว่างจ้าเกินไปในขณะทำงาน สำหรับในกลุ่มประชาชนทั่วไปมีความเครียดเนื่องมาจากที่มีโอกาสได้สัมผัสกับสิ่งคุกคามต่างๆ เช่นฝุ่นละอองไม้ สารเคมี รวมทั้งเสียงดังจากเครื่องมือที่ผู้ประกอบอาชีพใช้ในขณะทำงาน
3. ผลกระทบทางสังคมด้านบวก พบว่า ในภาพรวมความสัมพันธ์ในระดับครอบครัวชุมชน มีความสัมพันธ์กันดี ไม่ค่อยมีเรื่องขัดแย้งกัน ประชาชนให้ความร่วมมือช่วยงานหมู่บ้านอย่างสม่ำเสมอ มีการรวมกลุ่มให้การช่วยเหลือกัน ผลกระทบด้านลบพบว่าการที่มีคนต่างด้าวเข้ามาทำงาน และอาศัยในหมู่บ้านมากขึ้นทำให้ประชาชนมีความวิตกว่าจะเป็นพาหะนำโรคติดต่อมา และมีความเสี่ยงต่อความปลอดภัยในชีวิต และทรัพย์สิน
4. ผลกระทบทางสังคมทางจิตวิญญาณด้านบวก พบว่าในภาพรวมประชาชนส่วนใหญ่มีความภาคภูมิใจที่ได้ประกอบอาชีพการ แกะสลักไม้ มีการเข้าร่วมทำบุญ ประเพณีต่างๆ มีการเสียสละเพื่อช่วยงานส่วนรวมอย่างสม่ำเสมอ ผลกระทบด้านลบพบว่าวิถีการดำเนินชีวิตของประชาชนเปลี่ยนแปลงไปจากสังคมชนบท ไปสู่สังคมเมืองมากขึ้น ทำให้การแข่งชันในการค้าขายและการดำรงชีวิต ในอนาคตประชาชนอาจมีความเอื้ออาทรต่อกันน้อยลง มีความเห็นแก่ตัวมากขึ้น
5. ผลกระทบทางด้านสิ่งแวดล้อม พบว่ามีฝุ่นละออง ขยะต่างๆ รวมทั้งขยะอันตรายเพิ่มมากขึ้น โดยเฉพาะการจัดเก็บขยะภายในหมู่บ้านยังเป็นปัญหาที่ต้องได้รับการแก้ไขต่อไป

ผลการศึกษาครั้งนี้สามารถใช้เป็นข้อมูลพื้นฐานสำหรับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องทั้งภาครัฐ และเอกชนในการนำไปวางแผนในการดูแล และส่งเสริมสุขภาพ เพื่อลดภาวะเสี่ยงต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากการประกอบอาชีพ ไม้แกะสลัก

อุึปกรณ์ป้องกัน
อุปกรณ์ป้องกันหู EAR PROTECTION

อุปกรณ์ป้องกันสายตา DEWALT Protector

อุปกรณ์ป้องกันฝุ่นละออง AO Safety Woodworker’s Respirator

งานไม้แกะสลัก ซอยประชานฤมิตร

ในปี 2522 ชาวจีนจากวัดญวน สะพานขาว ถนนดำรงรัก สะพานดำ วัดสระเกศและบางลำพู ได้ย้ายมาตั้งถิ่นฐานใหม่ในซอยประชานฤมิตรและซอยไสวสุวรรณโดยนำอาชีพเดิมมา ด้วยคือ งานแกะสลักเครื่องไม้
ด้วยฝีมือที่ประณีตสวยงามและมีการสืบทอดมาโดยตลอด จึงทำให้บ้านเกือบทุกหลังในซอยนี้มีอาชีพแกะสลักงานเครื่องไม้ และกลายเป็นแหล่งชุมนุมโรงงานผลิตเครื่องตกแต่งไม้สำเร็จรูป แม้ว่างานส่วนใหญ่จะใช้เครื่องจักรผลิต แต่งาน แกะสลักไม้ ที่เป็นลวดลายไทยก็ยังคงต้องใช้แรงงานฝีมือ
นอกจากนี้ยังรับผลิตงานตามสั่ง โดยราคาจะขึ้นอยู่กับความยากง่ายของชิ้นงาน สินค้าที่นี่จะมีราคาถูกกว่าท้องตลาดทั่วไปถึงร้อยละ 30 เพราะเป็นแหล่งผลิตโดยตรงและเป็นศูนย์รวมสินค้าจากแหล่งผลิตอื่น รวมทั้งผลิตภัณฑ์ไม้ยางจากโรงงานต่างๆ ฯลฯ
ปัจจุบันมีร้านค้าเรียงรายอยู่สองฝั่งถนมากกว่า 200 ร้าน จำหน่ายตั้งแต่ของตกแต่งบ้านเล็กๆ ไปจนถึงเฟอร์นิเจอร์ขนากใหญ่ ถือเป็นแหล่งรวมเครื่องตกแต่งไม้ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทยจนได้รับการขนาน นามว่า “ถนนเฟอร์นิเจอร์”

นอกจากนี้ยังรับผลิตงานตามสั่ง โดยราคาจะขึ้นอยู่กับความยากง่ายของชิ้นงาน สินค้าที่นี่จะมีราคาถูกกว่าท้องตลาดทั่วไปถึง
ร้อยละ 30 เพราะเป็นแหล่งผลิตโดยตรงและเป็นศูนย์รวมสินค้าจากแหล่งผลิตอื่นรวมทั้งผลิตภัณฑ์ไม้ยางจากโรงงานต่างๆ ฯลฯ
ปัจจุบันมีร้านค้าเรียงรายอยู่สองฝั่งถนน มากกว่า 200 ร้าน จำหน่ายตั้งแต่ของตกแต่งบ้านเล็กๆ ไปจนถึงเฟอร์นิเจอร์ขนากใหญ่
ถือเป็นแหล่งรวมเครื่องตกแต่งไม้ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย จนได้รับการขนานนามว่า ถนนเฟอร์นิเจอร์

Thailand Attraction ปราสาทสัจธรรม

ปราสาทสัจธรรม หรือวังโบราณ เป็นสถาปัตยกรรมที่ทำด้วย ไม้แกะสลัก ทั้งหลัง โดยไม่ใช้ตะปูตอกสักตัวเดียว และยังเป็นปราสาทไม้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ตั้งอยู่ที่อำเภอบางละมุง จังหวัดชลบุรี

ปราสาทสัจธรรมแห่งนี้ ก่อสร้างเมื่อปี พ.ศ. 2524 ด้วยความตั้งใจของผู้สร้างที่ต้องการสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของศาสนา และปรัชญา และให้ตะหนักถึงสัจธรรมที่แท้จริงของชีวิต โดยผ่านความงดงามของสถาปัตยกรรมไทย และศิลปงานแกะสลักงานไม้

ภายในปราสาทสัจธรรม ไม้แกะสลักทุกชิ้นจะแฝงไปด้วยคติธรรม และหลักธรรม ปรัชญา โดยยึดเอา 7 สิ่งที่มนุษญ์ถือกำเนิด และต้องดำรงอยู่อย่างขาดไม่ได้ มาเป็นแกนหลักในการสร้างงานแต่ละชิ้น และยังสื่อให้เห็นถึงความดีงาม คุณธรรม จริยธรรมอีกด้วย

The Ancient : City Co.,Ltd. ( Pattaya office )
Address : 206/2 หมู่ 5 นาเกลือ 12 ถ.นาเกลือ.,บางละมุง ชลบุรี 20150
Telephone : +660-3836-7229, +660-3836-7230, +660-3836-7815
Facsimile : +660-3836-7845
www.sanctuaryoftruth.com
E-mail : info@sanctuaryoftruth.com